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原題目：“在存亡的關頭，我們盡對不克不及諱病忌醫！”——重讀《貓城記》

《貓城記》插圖，國民文學出書社，2024年，高榮生 繪

一

20世紀30年月初，面對社會動蕩、戰鬥陰云，中國文壇出生了一批激怒哀怨、辛辣諷刺的社會諷喻小說。這此中就包含1932大哥舍在《古代》雜志連載并于1933年出書的《貓城記會議室出租》。這部小說以游記的情勢講述主人公遭受空難后，流浪火星，在“貓國”遭受的一系列五花八門的見聞。

《貓城記》出生于江山破裂、平易近族危亡的時期。彼時的中國，方才經過的事況了九一八事情和一·二八事情，戰鬥的烏云覆蓋在中華年夜地的上空，國度平易近族的危機日益加劇。深感戰鬥危機與古代性的焦炙，老舍寫下了《貓城記》，以此回應當局的嚴重腐朽以及小我誠信和品德的缺掉。

《貓城記》歷來被以為是一部體裁含混的小說。在諸種體裁指認中，“科幻小說”是一種很是微弱的聲響。老舍在《我如何寫〈貓城記〉》一文中，親口認可《貓城記》曾遭到英國科幻小說家威爾斯所作《月亮上的第一小我》的影響。現實上，在《寫與讀》一文中，老舍也談到，1928年至1929年間，他瀏覽了大批近代的英法小說，威爾斯、康拉德等作家的作品花往他良多時光。學者宋明煒在《火星上的惡托邦：〈貓城記〉與老舍的故事》一文中，以為新文學以來最有名的迷信小說當首推《貓城記》。批駁家劉年夜先在《論老舍的幻寓小說〈貓城記〉》一文中稱，《貓城記》是一種“社會型”科幻文學。東方文學研討界也持久習氣將《貓城記》置于“科幻小說”線索中予以譯介、審閱。《貓城記》之所以取得“科幻小說”的反復指認，除源于指認者的小我情愫、東方科幻小說的發財傳統之外，重要與作品自己的科幻小說品德有關。

《貓城記》具有了一些硬科幻的要質，如星際飛行、外星接觸、火星想象、摸索其他世界的性命、邏輯推演的自洽、以迷信現實為動身點的文學空想等。但也要看到，除“科幻小說”以外，《貓城記》也被冠以“譏諷小說”“文明諷喻小說”“幻寓小說”等多種項目。這些體裁冠名的存在，道出了《貓城記》所具有的預警啟發意義、人文反思顏色、亞類型融會等豐盛的思惟性。在此意義上說，《貓城記》確可稱為一部尤其意味深長、值得幾回再三重讀的經典文本。

二

從創作佈景來看，《貓城記》是對九一八事情和一·二八事情的應激回應。老舍在《我如何寫〈貓城記〉》中坦承：“天然，我為什么要寫如許一本不高超的工具也有些外來的緣由。頭一個就是對國是的掃興，軍事與交際各種的掉敗，使一個有些情感而沒有多年夜看法的人，像我，不難由仇恨而掃興。”這交接了1932年寫作《貓城記》的動蕩時局。

從創作主題來看，《貓城記》屬于借助戰鬥來檢查公民性的小說。用老舍本身的話講，就是“抗戰給文明照了‘愛克斯光’。在存亡的關頭，我們盡對不克不及諱病忌醫！”普通學界以為，《四世同堂》是老舍給中國文明照“愛克斯光”的抗戰文學代表作。但現實上拉長時光軸，會發明從抗戰初期所著的《貓城記》開端，老舍就已啟動了借助抗戰之“愛克斯光”照耀公民文明的發蒙工程。從《貓城記》的詳細文本內在的事務來看，“徹底抵禦！”“救國即是救本身！”的抗戰標語語，以及貓國被矮人國侵犯欺負的預警性格節，都顯示出《貓城記》凸起的抗戰精力底色。

三

《貓城記》中被后來科幻學者所津津有味的科幻要素，聯繫關係著抗戰主題的深入表達。老舍不忿于領土失守、平易近族危亡的逼近“國是”，對其停止了深度萃練和抽像化的諷喻，將抗戰主題化為對彼時國度平易近族認識的寓言性書寫。

小說中，老舍設置星際飛行，制造國別認識，進而激起國度平易近族認識。如“我”乘飛機離開火星，得以走進貓國、審閱貓國。“我”所屬的“地球上的中國”與“火星上的貓國”組成了國度之別，“我”對貓國和貓國人的批評性審閱就天然帶上審閱和比擬的顏色。詳細來說，就是老舍以“光亮中國”的幻想藍圖，對照性照耀貓國（暗喻彼時中國）的實際；經由過程老舍心中古代性的國度平易近族想象，來批評性權衡貓國反古代性的落后認知，從而到達正面彰顯的目標。順著這種思緒，老舍還讓火星的光國人離開貓國，光國、中國、貓國又組成國度之別，聰明、甦醒而光亮的光國人被“我”視為同志，“我們”配合切磋貓國貧弱的緣由，引出“公民掉了人格，國便漸漸掉了國格”這種“人格決議國格”的國度平易近族認識。這些理念，正來自星際觀光、星球路況、國際穿越的科幻思想。

時空不受拘束轉換也是老舍書寫國度平易近族敘事的科幻手腕。“我”在《貓城記》中的運動狀況是不受拘束切換、萍蹤浪跡式的：從地球到火星，從軟禁到不受拘束，從空中到船上，從迷林旁的小屋到年夜蝎的家里，從年夜蝎的家里到公使太太的屋子，從出租衡宇到貓城陌頭，從文明機關到黌舍，從黌舍到古物院……恰是這種不受拘束穿越，“我”才得以全景考核貓國的時空與族類：貴族、商人、政客、貴婦、小妾、先生、學者、反動者、兒童（貓小孩）等分歧成分的公民，以及其所浮現的諸種公民性情，接連不斷般齊聚老舍筆端，構成了壯闊的時期景不雅。他們身上附著的公民性省思和平易近族文明考核，不啻為深廣的文明寓言。借使倘使沒有如許的方法，“我”便不會深刻國度的各個角落，也不會普遍接觸國度的各類公民。“我”周全審查貓國弊政、全景透視公民性情的雄偉愿景，也就無法天然自若地完成了。

四

科幻文藝思想各色各樣，以虛寫實的象征思想無疑是最基礎的一種。老舍沒有疏忽象征思想這種科幻書寫的底層邏輯，而是繚繞著它睜開更豐盛的書寫。

《貓城記》一開端，便描述火星貓國的灰色：灰色的天空、煩悶的灰氣、灰色的陽光、銀灰的宇宙、灰色的國。老舍顯然要在小說開篇樹立一種象征基調，以此統攝全文：即用灰色的貓國象征彼時晦暗的中國。在小說隨后的敘事經過歷程中，“貓國象征舊中國”的基礎框架，簡直涵括了老舍一切想要表達的國度平易近族話語。舊中國典範的反古代性的有關國度和平易近族的不雅念，都被老舍設置的“貓國話語”所暗示、相比、象征出來，經過老舍心中幻想的國度平易近族藍圖的比堪權衡，在批評性提醒中凸顯老舍對于“光亮中國”的愿景。

饒有興趣味的是，在小說末尾，老舍如是寫道：“我在火星上又住了半年，后來碰到法國的一只探險的飛機，才幹生還我的巨大的光亮的不受拘束的中國。”我們可以把它當作是一個純潔光亮的開頭。假如是如許的話，《貓城記》便以灰色的象征開端，以光亮的象征停止，完成了象征思想的完全閉環，同時也表達了美妙光亮的國度平易近族等待。另一個好處則是，地球師長教師“我”完成了星際飛行，分開了火星上的灰色貓國，重返地球上的光亮中國，完成了科幻推演、完成了邏輯公道。

五

老舍依附奇幻的想象來制造國度平易近族論述契機。支持《貓城記》“科幻小說”稱呼的基礎，當然在于科幻之“科”，更在于科幻之“幻”，“幻寓小說”所誇大的“幻”也正源自于此。在很多讀者眼中，《貓城記》中空想展開得非常充足、別緻，且具有興趣義的衍素性。其衍生意義之一，便是國度平易近族認識的表達。文學作品若想抽像化提醒國度平易近族情懷，必定要借助理性化思想、創設藝術化情境，才幹完成理性寄寓感性的文學實質尋求。科幻式的天馬行幻想象，剛好為《貓城記》的國度平易近族論述發明了活潑契機。小說寫到貓人對“我”的捆束：“每只胳臂上有四五只手，很軟，可是很緊，并且似乎有彈性，與其說是握著，不如說是箍著，皮條似的往我的私密空間肉里煞。”這一“軟式緊箍”的想象，長短常奇異的。老舍進一個步驟夸年夜了被攥握的苦楚感，將其描述為“鈍刀慢鋸”。這種“奇異的苦楚”，終極招致了“我”的落淚、害怕而懷戀家鄉：“光亮的中國，巨大的中國，沒有殘酷，沒有毒刑，沒有鷹吃逝世尸。我生怕永不克不及再看那塊光亮的地土了……”這種交錯著幻想和悲愴的家鄉認同、內陸認同和中國認同，無疑是由“軟箍咒”的奇空想象傳導、惹起的。

小說末尾還寫到貓國部隊爭相投敵以換取仕進求榮的機遇，尤其刻畫了“跪式降服佩服”的驚人排場，描繪了面對抗戰壓力時統治階級的脆弱嘴臉，也深入地警示我們，假如一個平易近族不站起來否決japan(日本)侵犯，一個國度和平易近族將面對全體的危亡。小說這一橋段也激起起“我”的感歎：“他們假設分歧抵禦，我不信他們會消亡。我是否決戰鬥的，可是我由汗青上看，戰鬥有舞蹈教室時辰仍是自衛的獨一方式……”這種依附戰鬥衛國保種、以斗爭乞降平的國度平易近族理念，無疑是由後面design的“跪共享會議室式降服佩服”等奇幻畫面激起而起。在如許的帶有濃重空想顏色的譏諷文本中，老舍光鮮地表達了本身的主意：一個平易近族當然要深入反思本身的公民性，但面臨內奸進侵，必定要站起來，連合起來配合抗擊仇敵，才幹取得活力。

早在20世紀30年月初，老舍便經由過程《貓城記》開端了“科幻+抗戰”表達國度平易近族話語的測驗考試，并且完成了科幻之“輕”與時期政治話語之“重”的無機融會。重讀這部奇異的經典作品，對我們明天的科幻文學寫作不乏啟發意義。

（作者系長春師范年夜學文學院傳授）

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